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第1441章 明慧和尚 漫江碧透 冉冉望君來
這一來的守形式即令一種界說改動，你發你的飛劍，我講我的椴心，我任你飛劍有多痛下決心，我只守我的菩提樹心有多懇摯！
佛發四十八願，舉世六種晃動，空幻皇上神散花，天樂飄，因而成佛；聰敏修佛願，又有無言加持，自修之願精純舉世無雙，用於戰也別有妙用。
佛發四十八願，大千世界六種振撼，膚淺天幕神散花，天樂高揚，因而成佛；靈性修佛願，又有無言加持，進修之願精純無雙，用以鬥也別有妙用。
婁小乙就只覺有縈小褂兒，這假使確出劍殺了這梵衲，恰切就渴望了他止殺願的規格，僧徒蓋棋盤還能再造，飛劍卻會被佛願所化，理所當然，想啓蒙他的飛劍是一下過程，能不能成事並且看兩邊在玄之又玄層次上的交兵，但他卻決不會用這種法子來抗爭！
這樣的毆打，村莊愚夫是如此這般揮，下方堂主是如此揮，修行人是然揮，偉人等效是這麼揮！
合掌誦道：“設我得佛，行住內，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
從這個意思下去講，他的次之個主意可要比第一個主義舉足輕重得多！
止殺願，亦然得有願景底細的，聰明伶俐的止殺基礎就是這饕餮放生兩千九百條其一實況！但這歹徒確實兇的病態，倉卒之際又殺一條，於是乎基業來不得，原願滅！
他修佛願，可是佛爺的四十八願，真若如此，難不成還能走到終末把佛陀頂下來以身代之？左不過同屬佛願一脈，可能當別樣着實道人的佛願加身便了！
不急需穹廬棋盤的加持不死，夫僧徒也很狠惡！
相比之下，顯而易見婁小乙隔斷劍仙條理的距更大些！以是劍能夠及身，無功而返！
婁小乙現如今不心焦了，以周天香國色在魔境戰地華廈優勢早已開發！
穎悟一度識破他將很難形成着重個職司，斬殺之兵不血刃到等離子態的劍修於圍盤，再越過團結一心的着力幫手天擇空門取得魔境華廈優勢！
靈性嘆了口吻，“設我得佛，國中神人，在諸佛前，現其德本，諸所求欲撫養之具，若自愧弗如意者，不取正覺。”
佛發四十八願，舉世六種滾動，架空穹神散花，天樂翩翩飛舞，故成佛；融智修佛願，又有莫名加持，自修之願精純莫此爲甚，用來打仗也別有妙用。
看着婁小乙，之類婁小乙看着他！
合掌誦道：“設我得佛，行住裡頭，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
比如這一止殺願，用在這邊卻是哀而不傷，以身代殺，僅僅他在此間依然如故不死的，雖所謂佛願的自欺欺人之處。
但婁小乙的劍傷高潮迭起他，卻再有此外主意！分秒近身，沙袋大的拳頭就揮了上來！
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這執意實和虛裡頭的地步差別，飛劍爲實，就得一步一個足跡安分守己的往上練！佛願爲虛，一期有慧根的猥瑣梵衲也應該會直達很高的想限界，據此用這種抓撓來對立統一，誰比誰輸！
漏盡比丘等於阿判官。比丘是因位，金剛是果位。不論是親骨肉落髮受具足戒，因戒生定，因定生慧，以機靈斷盡三界見思鬧心，不復漏落三界的存亡大循環，變成阿龍王。固然是阿飛天，但樣子仍然是一位比丘，故而叫漏盡比丘。
穹廬棋盤母石很愛惜，但更珍惜的是他這人，天擇佛教拖到現如今才推行如斯的宗旨，與其是等母石，就還亞於說在等一下能承前啓後佛教佛願的人！
但婁小乙的劍傷綿綿他，卻還有其餘主意！一時間近身，沙包大的拳頭就揮了下去！
拖帶他！
止殺願，亦然須要有願景木本的，融智的止殺基礎即這兇徒放生兩千九百條本條實事！但這奸人確實兇的等離子態，一朝一夕又殺一條，乃水源不準，原貌願滅！
園地圍盤母石很貴重，但更珍貴的是他這個人，天擇空門拖到而今才執行諸如此類的安置，毋寧是等母石，就還落後說在等一下能承上啓下佛教佛願的人！
遵循這一止殺願，用在那裡卻是適用，以身代殺，獨他在此間還不死的，即使所謂佛願的盜鐘掩耳之處。
婁小乙就只覺有縈褂，這假定確實出劍殺了這僧人，適就知足了他止殺願的條件，高僧所以圍盤還能再生，飛劍卻會被佛願所化，本來，想誨他的飛劍是一下歷程，能力所不及成事而且看兩在地下層次上的鬥，但他卻不會用這種解數來鹿死誰手！
把什物劍體的威力，應時而變成各行其事收穫對比的抵制，禪宗願景之力也鐵案如山是神異，讓人海底撈針。
那，倒要瞅這道人的百分比預防怎麼着接過他的一對鐵拳！
身子一縱，依然長出在了戰陣後，在戰陣片面激動的大動干戈中，找還一番境況令人擔憂的僧人，一劍下來，眼看了賬！
不亟需宏觀世界圍盤的加持不死，這個沙彌也很誓！
但婁小乙的劍傷高潮迭起他，卻再有另外體例！突然近身，沙柱大的拳頭就揮了下去！
把玩意劍體的潛力，蛻化成分級成效比的抵擋，佛門願景之力也確乎是神乎其神，讓人口碑載道。
也是獨屬於殺生之人的一種殲敵道道兒。
看着婁小乙，如次婁小乙看着他！
體一縱，曾經隱沒在了戰陣事後，在戰陣彼此火熾的鬥中，找回一下境況憂患的出家人，一劍下去，即了賬！
把物劍體的動力，扭轉成分頭一氣呵成比重的抗命，佛門願景之力也耐用是奇妙無比，讓人盛讚。
婁小乙方今不乾着急了，原因周神靈在魔境疆場華廈守勢曾經建設！
他名有頭有腦，此番殊死而來，來這邊有兩個鵠的，其中一期對象而今仍舊略微傷腦筋，外企圖他整日名不虛傳總動員，但在唆使前，他想躍躍欲試命運攸關個鵠的還能無從到達，這不有賴他的把守力，但在乎創作力！
看着婁小乙，如次婁小乙看着他！
人體一縱，早就展現在了戰陣後頭，在戰陣兩邊酷烈的和解中，找還一個地步令人擔憂的和尚，一劍下，應時了賬！
但婁小乙的劍傷不斷他，卻還有別的章程！一時間近身，沙峰大的拳就揮了下去！
兩千九百條，由上至下婁小乙的苦行終身挨門挨戶地步，也包括妖獸，迂闊獸，蟲，翼人之類，就連婁小乙自己都忘記楚的，他都給算了下！
但婁小乙的劍傷迭起他，卻還有其餘道道兒！轉手近身，沙山大的拳就揮了下！
他修佛願，認可是佛陀的四十八願，真若這麼着，難軟還能走到末把彌勒佛頂下去以身代之？光是同屬佛願一脈，可能推卻別的確確實實僧徒的佛願加身耳！
婁小乙現行不急了，蓋周神道在魔境疆場華廈破竹之勢一度豎立！
這縱令實和虛次的垠異樣，飛劍爲實，就得一步一下蹤跡紮紮實實的往上練！佛願爲虛，一下有慧根的凡俗僧侶也或者會達標很高的意念田地，以是用這種格式來相對而言，誰比誰輸！
甚人最喜滋滋?恆定是全無煩躁的人。有點滴毫憋氣的人都決不會實興沖沖。於是最歡的人莫若漏盡比丘，她們實在正正全無苦悶。
從這個道理上講，他的次個手段可要比正負個鵠的根本得多！
準這一止殺願，用在此卻是適宜，以身代殺，偏偏他在此抑或不死的，饒所謂佛願的掩耳島簀之處。
這是守身如玉願！說的是菩提樹心，菩提心乃全數佛法的翻然，別稱爲善根。善根越鐵打江山的活菩薩藥力越大。
把玩意兒劍體的威力，改變成分別水到渠成百分數的拒，佛門願景之力也不容置疑是不可思議，讓人有目共賞。
一指婁小乙，“信士心藏劍丸，殺生二千九百條，不比取我，以爲殺止！”
一如既往以麗質爲格，你飛劍到達了西施的幾成？我椴心又高達了神佛的某些？設若我的菩提樹心間距神佛更近些，這就是說你的飛劍就失效！
婁小乙當前不鎮靜了，以周聖人在魔境戰場中的破竹之勢一度作戰！
比如這一止殺願，用在這邊卻是適量，以身代殺，特他在此間照例不死的，就算所謂佛願的掩耳盜鈴之處。
身體一縱，已起在了戰陣之後，在戰陣兩面劇烈的大打出手中，找出一期境域令人堪憂的沙門，一劍下去，即時了賬！
隨帶他！
比，一覽無遺婁小乙距劍仙層系的差別更大些！用劍可以及身，無功而返！
亦然獨屬於殺生之人的一種速決方。
他名聰慧，此番決死而來，來此有兩個手段，內一下方針現行一度微微困窮，任何對象他每時每刻拔尖策動，但在興師動衆前，他想試試首屆個宗旨還能決不能落得，這不在乎他的提防力，以便有賴結合力！
他名明白，此番沉重而來，來這裡有兩個主意，裡頭一番手段目前曾稍事窘迫，其餘目的他事事處處良動員，但在掀騰前，他想試行國本個企圖還能決不能及，這不取決於他的抗禦力，唯獨在乎強制力！
譬如說這一止殺願，用在這裡卻是允當，以身代殺，只有他在那裡還是不死的，乃是所謂佛願的瞞心昧己之處。
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看着婁小乙，比婁小乙看着他！